电影《大人父母官》将2500多年前的圣人孔子化行中都的理念和故事通过电影艺术展现出来：孔子当年来到中都境内，一路上看到土地干裂、灾害严重、公差扰民、农夫械斗、旅店妇人淫乱、艄公占河渡勒索、不孝子虐待寡母、奸商坑蒙拐骗、穷人无家可归、富人奢靡跋扈等等让人揪心的社会现象。弟子们建议先来个下马威，惩处一批刁恶之人，以儆其余。但孔子认为，来做父母官，百姓就是赤子。他们呼你为大人，你应视民如子。孩子不好，是缺乏教化呀， 当父母的要有真诚心和责任心把他们教好。今后施政方针，应以教化为主，刑法为辅。

其中，由青年演员肖战所饰演的肖春生作为本剧的主角，是一个有点理想主义的北京青年。他青春懵懂，却又热情勇敢，在历经人生的挫折后依旧赤诚追梦，最终找到了奋斗的方向。

在新海诚看来，“少女拯救世界”在电影内外都不具有宏大叙事的意味，它聚合了大量御宅文化的经典元素与性别想象，投射的是御宅文化的世界观与人生观。由此，此处的少女是被排除于现代社会主流叙事之外的角色，哪怕她们正在拯救世界，但由于御宅文化之性别想象的投射，她们只能指向某种前现代文化的历史位置，“巫女”“晴女”所代表的宗教、信仰、传说等前现代色彩，鲜明地呈现了这一点。这些拯救世界的少女身份与前现代文化的同构关系，正反映出她们被现代社会所驱逐的现状——她们在现代社会中没有自己的位置，尤其在东京等高度发展的城市中，她们作为漂泊者与闯入者存在。并且，这种被御宅文化所塑造的少女形象，呈现出对女性的物化。在《你的名字》《天气之子》里，新海诚的女主角均作为某种神力的媒介存在，她们不是一个全然完整的个体。她们的行动，显然投射了男性创作者的意志。相对而言，《铃芽之旅》中的少女形象塑造体现出新海诚在叙事上的进步。在这部电影的设定中，铃芽只是一个暂时因为与男主角的相遇而拥有“神力”的少女，她的所有选择，都出于作为一个普通人类的自由意志，而不是被社会与家庭赋予的拯救者角色所带来的人生任务。在新海诚的少女人物序列中，《铃芽之旅》中的少女第一次成为了一个具体的“人”。她不仅充满行动力，并且这种行动力全然出于自己作为一个人的思想，而非作为“神女”的她。

王鹤棣饰演的白马帅是个富二代，家里企业市值300亿，老爸是白兆亿。

7月5日过世的歌手李玟，享年48岁。她的告别式将于31日在香港殡仪馆举行，遗体于8月1日火化。

2022年上映的《长津湖之水门桥》剧照