主创方面，罗莎里奥·道森、欧文·威尔逊、蒂凡尼·哈迪斯、勒凯斯·斯坦菲尔德、丹尼·德维托、杰瑞德·莱托、杰米·李·柯蒂斯、薇诺娜·瑞德出演。“幽灵鬼屋”是迪士尼乐园中的游乐项目。该游乐设施2003年首次被改编成电影，当时的版本由罗伯·明可夫执导，艾迪·墨菲主演，本片与其无关。目前，影片定档2023年7月28日在北美上映。

赵寻留下了遗书，穿上了漂亮的衣服，化了妆，把自己打扮得漂漂亮亮的，跳海自杀了！把赵寻逼上绝路的，不仅仅是网络暴力，还有其他的因素。

尹昉和白客用极具代入感的表演，赋予戴春和戴河这段情绪戏强劲的感染力。尹昉精准地拿捏还未痊愈的戴春稍显疲惫的状态，眼神里包含着彷徨、失落、疼惜等多种情愫，角色的脆弱感展露无遗，面对弟弟的自白微微颤抖的手，安抚戴河时小心翼翼的动作，丰富的细节让人物形象更加深入人心。扮演戴河的白客则生动演绎了“成年人的崩溃”，开始时平静克制地诉说着对哥哥的羡慕、愧疚，对糟心生活的无奈，酝酿后哽咽摊牌，到最后难以抑制地大哭，他用层层递进的爆发式演技传神刻画角色的纠结和苦楚。这对各有难处的兄弟相依哭泣的画面也戳中了观众的泪点，许多人表示心疼戴春的遭遇，但也能够理解戴河的选择，称“很想抱抱这兄弟俩”。而戴河对戴春说的那句“你能不能就当我没有我这个弟弟啊”，也让大家深有共鸣：“我们总是放肆地对着最亲的人说最狠的话，因为知道对方总是无限度地包容。”影片捕捉个体境遇，通过延伸多条故事线，让角色更加鲜活，而观众也能在这些情节中，看到自己，看到最真实的生活。

「云游风物之旅」IP贯穿2023年全年，将聚焦贵州、云南等国内10大旅游宝藏省市，通过“头部KOL实地探访+自然人文微纪录片+今日头条专属话题+多期主题有奖征文“等全民互动玩法，在文旅消费加速复苏的热潮下，进一步唤醒亿万用户对宝藏目的地的向往，立体式、全景式、沉浸式呈现大美中国。

那么，我们或许可以就此下一个判断，三体中展现出来的作者对于科学史的认识颇有二十一世纪的洋务派风范，只不过是将洋务派的坚船利炮换成更加底层一点的基础科学。但有意思的地方在于书中的基础科学到底是如何推进的。三体文明在经历过几百次的毁灭当中抵达过对应人类历史的不同阶段——还未出现机器的农耕时代、对标文艺复兴时代的工业革命前夜、电气时代、开发核能的时代以及比当今人类科技还要先进的可以对质子进行展开操作的超高科技时代，是基于人类现代科学发展史的复刻，如果我们不满足于马克思理论中的“技术的能力（生产力）会自动地向前发展，从而决定其他机构和制度的特点”的简单解答，回顾一下现代科学的假说——演绎体系出现以前的物理学家、炼金术师、天文学家等人做过的工作，那么我们会发现科学史的发展跟宗教及一些接近神秘主义的激情是交织在一起的。牛顿发现了引力运行的规律却并不相信超距作用的存在，认为那是上帝无时无刻介入这个世界的奇迹；炼金术师沉迷于寻找能点石成金的贤者之石，却留下规格化的实验仪器为化学学科的出现铺路；开普勒相信行星轨道同时处于正多面体的外接球和内接球当中才提出的日心说。就人类历史而言，自然科学体系产生于一神教的怀抱，因为只有一神教许诺了一个均质而允许定律出现的世界，并赋予外部世界作为“第二文本”的意义去吸引人们发现其背后的奥义。那么对于三体人而言呢？他们那几个混沌无序的太阳神会让他们产生什么样的宗教信仰和对外部世界的观念呢？这些对于世界的理解又能否成为自然科学产生的土壤呢？更加关键的诘难可能来自心灵哲学的拷问，那样一个可以直接看到对方心中所想的生物，在已经排除心灵的第一人称本体论属性之后，是否还会允许个体意识的留存？或许它更接近于《新世纪福音战士》中人类补完后的LCL之海——一个人们消除心之壁之后的整体意识。这样一个没有个体交流碰撞的火花组成的整体意识，又是否能孕育科学并推动其继续发展呢？

电影《妈妈的礼物》将于5月13日母亲节前夕全国上映。今日影片释出的“相偎相依”版海报，展现了穿越而来的女儿与因癌症生命时日不多的妈妈相互依偎的温馨瞬间。