弗雷的另一个优点是他从不抢题材的风头。他从不打扰别人，没有把自己的注意力集中在电影主角身上，而是带着谨慎的同理心接近他们。否则，他永远不会成功地以足够近的距离去体验像女儿被流亡时与古巴父亲的离别；而他也永远无法将这种亲密传递给我们这些《利尔卡，米里亚姆和菲德尔》（Ricardo, Miriam and Fidel）的观众。但也因为克里斯蒂安·弗雷是我们这个时代最引人注目的报道者之一，他的作品将成为纪录片的经典。准确地说，它们本就如此。”

除了打造出一个狂妄却敢于挑战的形象立体的纣王，影片还以全新视角重新解读纣王与妲己的情感与关系。妖妃妲己虽受娲皇之命魅主祸商，但人能生爱妖亦有情，人皇妖姬缘起一次援救，最终也成为了斗神过程中彼此的双向救赎。这种对童年记忆中纣王妲己的颠覆式诠释，让观众在勾起无限回忆的同时，也充满了重新解读的趣味性。

两人的感情之真，是心中都在为对方考虑，你的快乐，才是我的幸福。爱的本质就是无私吧？

再出现抚琴温婉，零一年出生的尚新月虽是正面孔，但并不妨碍没啥粉丝基础的她靠脸涨热度。

与之形成巨大反差的，是《失乐园》里的久木祥一郎。

有学界、业界人士将新的抗美援朝影片统归到“新主流影片”的类型之中。它既不同于教化功能更为明显和外在的传统主旋律电影，也不同于商业功能至上的主流商业电影，而是采用成熟商业类型片的创作方法，在观念内核上弘扬以爱国主义、集体主义为核心的主流价值观，力求实现思想性、观赏性和艺术性的内在统一。从目前的电影票房与网络评分数据来看，此类影片越来越受到观众的欢迎，逐渐成为时代性的电影文化潮流。这也成为近年来抗美援朝影片进入复兴期的外部环境动因。