多年以来，强烈的普遍性，堪称刘江作品一以贯之的灵魂。导演以电视剧为载体、有意识地铺陈一个多视角的再现平台，让屏幕之外、处于不同生活角色的人都可以代入进来。这里包含的，是一种相对成熟的讲故事理念：讲故事，并非旨在传达某一种价值观念。倘若如此，观念再高级，也是片面的。视角垄断在叙事层面的通常反映，就是单一价值观成为所有人物的衡量尺度：符合的，就会成为屏幕上“更好的人”，不符合的，屏幕价值便相对降低。而所谓成熟的故事讲法，能够体现不同观念之间的对话性，通过对话，把更广泛的社会结构包容进来。“婚恋三部曲”始终秉持着“多声部”立场，对观众而言，一个直观体验是，一方面，“三部曲”观剧门槛低，属于毋庸置疑的老百姓剧种。但另一方面，看完以后，没法说清谁对谁错。这意味着，讲故事的人没有明确支持某一方，也不希望观众作出一个简单的判断。

张春彦在致辞时说，本着服务“一带一路”沿线国家视听产业发展，创造更多开放交流的机会，论坛突出三个“聚焦”：聚焦行业发展，依托中央广播电视总台、国家广电总局发展研究中心、五洲传播中心等视听走出去重点机构代表，带来相关领域前沿的视听国际发展资讯，发出行业强音；聚焦科技前沿，让广播电视抓住科技革命的机遇，推动内容生产、传输渠道、终端服务、安全监管等融合创新；聚焦项目落地，发挥北京作为全国文化中心的示范引领效应，加强“一带一路”国际传播引导，实施精确扶持，搭建影视剧、装备体系对外推介平台，加快走出去步伐。

“什刹海小分队”冰场集结，肖战李沁反差演绎青春逐梦史

“今天最让我印象深刻的是歌剧《方志敏》的选段。”来自北京工业大学的黄灿同学说，“相比于之前在课本上学到的内容，音乐会的视听感受更加生动地让我们代入彼时彼刻，去感受革命前辈对祖国的热爱。我会不断提升自己，为国家富强、民族振兴、人民幸福的伟大中国梦而不懈努力。”

所以，他在《人生》的第23章落幕罢，挥笔写下“并非结局”。

本次展览从学术角度切入，带领观众理解古罗马文明中美的准则、美的秩序，并从中感受东西方美学秩序的不同。西方美学注重再现，中国美学注重表现。西方艺术在意用笔触、线条、色彩、雕刻去再现自然，人和自然是主客二元对立的关系，我模仿你、我再现你、我写实你。而中国秉持“天人合一”的哲学美学理念，也就是表现的理念，把人放在自然之中，人是自然的一分子，人和自然之间不存在你高我低、你尊我卑的对立。在西方再现美学观中，尤其是古希腊、古罗马时期，强调“人作为主体，人是凌驾于自然之上的，人是有神性的”。所以观赏展览中的壁画、雕塑，都可以看出这些作品追求再现人体的美，那些对人体的迷恋、对线条的迷恋，其实是在向神性致敬。