《河西村的故事》以“虾稻共作”第一村潜江市熊口镇赵脑村的发展变革为原型，用花鼓戏之魂向观众娓娓道出穷窝子河西村凭借“小龙虾”变成美丽富饶新农村背后，村里两个家庭、两代人之间长达数十年的命运纠葛，同时深层挖掘出改革变迁对农村人民生活改变、情感归属的种种影响，用“三十年河东，四十年河西”的双关主题折射出改革开放四十年给农村带来的沧桑巨变。

“少女拯救世界”叙事是日本御宅文化的特殊产物。一方面，在日本御宅文化中，少女的圣洁、善良、天真、纯粹往往是其成为某种沟通媒介的首要前提，其中少女作为民俗文化的媒介，其根源亦为御宅文化对少女形象的界定。新海诚既往作品中拯救世界的少女，始终带有强烈的御宅文化特色。这也是新海诚区别于前两代日本动画导演的地方。一直以来，“少女拯救世界”神话作为一个典型命题，在日本不同世代的动画导演那里均以不同的形态出现过。例如，宫崎骏的《风之谷》讲述了一个英勇的少女在生态危机中拯救地球的故事。但相对于成长在二战阴影中，立志要在美国文化的强大影响下创造日本动画风格的宫崎骏，新海诚面对的文化体系已经是“后现代”的“嘉年华”——所有的文化元素“一锅乱炖”。日本的文化主体由此变得暧昧。新海诚的创作，正是在这个语境下展开。

第一位实力派就是井柏然，虽然不是中生代时期，但经过《捉妖记》等大荧幕作品的考验，井柏然的表演绝对可靠。 另外，比起语调流畅活泼的角色，《归路》中路炎晨这样沉稳冷静的形象更适合他。

陈旭光认为，中国科幻影视在技术方面已经取得很大进步，《流浪地球2》《刺杀小说家》等甚至已经接近国外先进技术水平，“当前科幻影视的主要努力方向应该是在作品中进一步表现中国文化，比如系统化地打造中国神话中的各种形象并一步步推向世界”。

所以在《平凡之路》中偏喜剧的剧情的时候，郭麒麟的表现是毫无违和感的，但一旦正经起来，和职场沾边了，违和感就很强。

《焦虑贝鲁特》（约旦、黎巴嫩、卡塔尔、西班牙）